[胡錦濤] 解讀"士大夫"胡錦濤 開啟政治制衡元年
解讀“士大夫”胡錦濤 開啟中國士大夫政治權力制衡元年 胡錦濤執政中國10年即將走進歷史，但至今他仍舊讓外界捉摸不透。胡的低調內斂，看似毫無色彩的性格，循規蹈矩的言行等都成為難以解讀他的障礙。他究竟是何種性情的領導人，究竟為中國帶來了什麼？這個拾年前的“小媳婦”，拾年後是否“熬成婆”？這些並不會隨著他此後的“隱居” 讓外界結束猜想。
在中國，以《人民日報》、新華社為首的黨政官媒，已經開始把諸如“黃金拾年”、“多難興邦的拾年”、“人字大寫的拾年”的光環壹個個地拋出來，拾分隆重但又拾分刻意地戴在胡錦濤的頭上。中共這種每壹位領導者退位都要重復的“歌功頌德”，民眾已經厭煩，反而更會起到負面作用，讓這些“退休”的領導人難以獲得真正客觀公正和令人印象深刻的評價。
多年來，胡錦濤在海外被描述為：在常委的集體領導中，虛與委蛇般身陷前任江澤民擺的“八卦陣”中；永遠是壹副“木訥”的表情；處事手法實而不華、拙而不精。其實，只要願意靜下心來，不再高屋建瓴而是透過民間去細細品讀胡錦濤當政的這10年，他給中國帶來的變化並不難發現。而他的所作所為亦很符合這壹代有著中國傳統知識分子性格的特點，不搞小聰明、不事喧嘩、直身所系國與民也。稱胡錦濤“大直若屈、大巧若拙、大智若訥”不為過。
放眼整個華夏民族歷史，胡錦濤應該是其中壹名傑出的“士大夫”，是那些入仕的優秀文人精英的壹員。長期以來，這個階層是維護中國傳統統治於不墜的堅定支柱，他們心懷天下的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想並沒有丟棄。解讀胡錦濤，如從他的士大夫身份著手，相信能窺究出在他性格之外為何選擇了這樣壹種執政風格，又能相對清晰的辨明他對中國的功績與自身的局限。
其實，相較於毛澤東和鄧小平“槍杆子出政權”的革命色彩，江澤民的“紅色”後人自居，胡錦濤作為毫無背景壹介茶商後嗣能登頂中國權力巔峰，已經顯示出他卓爾不凡的政治才幹。他雖然以士大夫的身份成功翻越“龍門”，但依附的仍然是“君與士大夫共治天下”的政治棋盤中，依舊在豪門貴族集團和士大夫精英階層相互制衡，互相利用的權力博弈中艱難發揮自己的抱負。士大夫政治文化傳統中展現出“兩重性”的諸多特征，又自然局限著他只能兢兢業業成為“休養生息”的守成者，而很難在“開拓振興”中扮演革命者的角色。
開啟中國當代士大夫政治元年
“君與士大夫共治天下”是華夏自古以來的治世傳統，也是華夏民族賴以生存的基礎，它維系著中國的政權統治與文化傳承。時至今日，從更寬廣的歷史來看，中國仍舊沿承著這種模式，只是過去的“君”已被壹個專制的“黨”所替代，但“士大夫”仍然是士大夫，雖然歷史的發展賦予了它不同的解釋，但其本質和內涵並沒有發生根本的變化。
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在中國，以《人民日報》、新華社為首的黨政官媒，已經開始把諸如“黃金拾年”、“多難興邦的拾年”、“人字大寫的拾年”的光環壹個個地拋出來，拾分隆重但又拾分刻意地戴在胡錦濤的頭上。中共這種每壹位領導者退位都要重復的“歌功頌德”，民眾已經厭煩，反而更會起到負面作用，讓這些“退休”的領導人難以獲得真正客觀公正和令人印象深刻的評價。
多年來，胡錦濤在海外被描述為：在常委的集體領導中，虛與委蛇般身陷前任江澤民擺的“八卦陣”中；永遠是壹副“木訥”的表情；處事手法實而不華、拙而不精。其實，只要願意靜下心來，不再高屋建瓴而是透過民間去細細品讀胡錦濤當政的這10年，他給中國帶來的變化並不難發現。而他的所作所為亦很符合這壹代有著中國傳統知識分子性格的特點，不搞小聰明、不事喧嘩、直身所系國與民也。稱胡錦濤“大直若屈、大巧若拙、大智若訥”不為過。
放眼整個華夏民族歷史，胡錦濤應該是其中壹名傑出的“士大夫”，是那些入仕的優秀文人精英的壹員。長期以來，這個階層是維護中國傳統統治於不墜的堅定支柱，他們心懷天下的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想並沒有丟棄。解讀胡錦濤，如從他的士大夫身份著手，相信能窺究出在他性格之外為何選擇了這樣壹種執政風格，又能相對清晰的辨明他對中國的功績與自身的局限。
其實，相較於毛澤東和鄧小平“槍杆子出政權”的革命色彩，江澤民的“紅色”後人自居，胡錦濤作為毫無背景壹介茶商後嗣能登頂中國權力巔峰，已經顯示出他卓爾不凡的政治才幹。他雖然以士大夫的身份成功翻越“龍門”，但依附的仍然是“君與士大夫共治天下”的政治棋盤中，依舊在豪門貴族集團和士大夫精英階層相互制衡，互相利用的權力博弈中艱難發揮自己的抱負。士大夫政治文化傳統中展現出“兩重性”的諸多特征，又自然局限著他只能兢兢業業成為“休養生息”的守成者，而很難在“開拓振興”中扮演革命者的角色。
開啟中國當代士大夫政治元年
“君與士大夫共治天下”是華夏自古以來的治世傳統，也是華夏民族賴以生存的基礎，它維系著中國的政權統治與文化傳承。時至今日，從更寬廣的歷史來看，中國仍舊沿承著這種模式，只是過去的“君”已被壹個專制的“黨”所替代，但“士大夫”仍然是士大夫，雖然歷史的發展賦予了它不同的解釋，但其本質和內涵並沒有發生根本的變化。
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